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Palazzo Ducale a Venezia: Sculture a volontà
Ma il Palazzo Ducale è notevole anche per le centinaia di sculture che lo compongono.Sculture scelte con molta cura per i simboli che rappresentavano.
Nel Palazzo Ducale sono presenti due ordini gerarchici di sculture.
In primo luogo, le sculture degli ordini superiori ai due angoli della facciata che si affaccia sul Bacino di San Marco, che rappresentano gli arcangeli, le guide spirituali.
All'angolo a est, presso il Ponte della Paglia che si affaccia sul rio di Palazzo o de Canonica, si trova l'Archangelo Raffaele, l'Arcangelo protettore dei viaggiatori e dei pellegrini.
In questa scultura, egli guida il giovane Tobie
Sull'altro lato, a ovest, si trova la statua dell'Arcangelo Michele che impugna una spada sguainata e che simboleggia la lotta del bene contro il male e quindi la Repubblica di Venezia contro gli infedeli!
Mentre l'ordine superiore rappresenta le guide spirituali, l'ordine inferiore presenta sculture che simboleggiano le debolezze umane.
Vediamo quindi gruppi scultorei che rappresentano “L'ebbrezza di Noè” o la “Caduta di Adamo ed Eva” nell'angolo ovest, una scultura realizzata da Antonio Rizzo nel 1476
«Vediamo Adamo ed Eva decentemente vestiti con una foglia di fico, e nell'angolo che il Ponte di Paglia taglia, il patriarca Noè, di cui Shem e Japheth coprono la nudità, mentre Cham, il figlio irrispettoso, se ne va sogghignando sul ritorno del muro.
Il braccio del vecchio, trattato con una fine secchezza gotica, mostra ogni muscolo e vena;
Théophile Gautier - Italia 1855
Nell'angolo accanto alla Porta della Carta, invece, si può vedere il Giudizio di Salomone, scolpito intorno al 1430
Le debolezze delle prime due sculture sono quindi simbolicamente unite dalla Giustizia come conseguenza di esse.
I capitelli dell'intero portico dal Ponte della Paglia alla Porta della Carta, sui due lati esterni lungo il Bacino di San Marco e la Piazzetta, pullulano di figure allegoriche.
Raffigura le virtù dell'Onestà, dell'Umiltà, dell'Astinenza, della Castità, della Forza, della Liberalità, della Misericordia, della Temperanza, della Prudenza, della Giustizia, dello Zelo, della Modestia e della Pazienza.
Ma sono rappresentate anche le debolezze e i vizi umani: Invidia, Vanità, Menzogna, Accidia, Gola, Avarizia, Ingiustizia, Lussuria, Infedeltà, Orgoglio, Discordia, Ira e Disperazione.
Anche le virtù della famiglia, con le sue gioie e i suoi dolori, sono rappresentate su questi capitelli, formando con le sculture precedenti un vero e proprio libro illustrato biblico ed evangelico.
«Tutti i capitelli sono di gusto squisito e di varietà inesauribile.
Non ce n'è uno che si ripeta.
Contengono chimere, bambini, angeli, animali fantastici, a volte soggetti della Bibbia o della storia, mescolati a fogliame, acanto, frutta e fiori che evidenziano meravigliosamente la povertà di invenzione dei nostri architetti moderni.
Diversi di essi recano iscrizioni in caratteri gotici semi-sbiaditi, che richiederebbero un abile paleografo per essere letti fluentemente.
Ci sono diciassette arcate sul Môle e diciotto sulla Piazzetta.»
Théophile Gautier - Italia 1855
«Questi capitelli sono composti da un fitto fogliame, abbinato a soggetti superbamente trattati che rappresentano le Virtù Cristiane e le virtù domestiche.
Un'altra caratteristica interessante di queste belle composizioni, in cui forza, energia e potenza competono con grazia e finezza, è che sono improntate alla più incontestabile originalità.
Non assomigliano né alla scultura del XIIe secolo, che a Venezia è esclusivamente greca, né a quella del XIIIe secolo, importata dalla Toscana e per di più priva di colore, merito e vita.
Lo stesso si deve dire della statuaria di questo periodo e di questo maestro.
Il gruppo di Noè e dei suoi figli, che si affaccia sul ponte della Paglia, e l'Adamo ed Eva all'angolo della Piazzetta, sono figure molto belle, ben composte, ben modellate, con una maestria di espressione e di esecuzione che appartengono a pieno titolo al genio di Calendario ».
Adolphe Lance - Escursione in Italia 1859
La Porta della Carta del Palazzo Ducale di Venezia
Il nome deriva non solo dal fatto che qui venivano affissi gli avvisi, ma anche dal fatto che questa era la sede originaria degli scrivani e degli archivi del palazzo.In origine era conosciuta come Porta delle Carte.
In origine era chiamata "Porta d'oro" perché le sue sculture erano originariamente ricoperte d'oro.
Questa magnifica porta, che si affaccia sulla piazzetta, proprio accanto alla basilica di San Marco, è un'opera in contrasto con lo spirito della Repubblica, che vietava qualsiasi culto della personalità da parte dei suoi leader.
Il Doge era lì per servire i cittadini e non doveva prendere se stesso per un Re.
Tuttavia, il Doge Francesco Foscari, che la fece costruire, non esitò a farsi rappresentare personalmente, inginocchiato davanti al leone di San Marco.
Questo precedente nella storia della Repubblica fu poi ripreso, visto che la strada era ormai aperta, da altri dogi tra cui Agostino Barbarigo la cui effigie è visibile sulla torre dell'orologio.
Il Doge Foscari voleva quindi passare alla storia e si assicurò che la Porta della Carta fosse un monumento imponente, in grado di soddisfare la sua vanità.
Da questa porta dovevano passare i dignitari e gli ambasciatori dei Paesi stranieri che venivano ricevuti ufficialmente a Venezia. Era quindi importante impressionarli con la sua bellezza e i suoi simboli.
Questa porta era anche il punto di partenza dei cortei della Signoria e del Doge nei giorni di festa.
Una cornice così prestigiosa per l'inizio di questi cortei rafforzava ulteriormente l'impressione di potere che i leader della Repubblica di Venezia volevano mostrare al popolo.
Questa porta delle carte fu realizzata dagli scalpellini veneziani Zuanne e Bartolomeo Bon
Fu iniziato nel 1438 e completato nel 1440, in soli 18 mesi. È uno dei migliori esempi dello stile gotico fiorito.
Un dipinto di Gentile Bellini ci mostra che questo insieme marmoreo era originariamente policromato con vernici e oro.
San Marco è qui doppiamente rappresentato, sia nella sua figura umana, in forma di busto nel medaglione centrale, ma anche nella sua figura simbolica in forma di leone, raffigurata sotto il suddetto medaglione, con il Doge Foscari inginocchiato davanti a lui.
A questo proposito è da notare che, sebbene il Doge sia inginocchiato, è allo stesso tempo molto eretto, con la testa alla stessa altezza di quella del leone.
Il doge Francesco Foscari veniva così rappresentato quasi alla pari di San Marco, un'eresia virtuale nella Repubblica di Venezia.
Il doge Foscari era noto per le sue spese sfarzose volte ad accrescere il prestigio di Venezia e senza dubbio anche il suo.
Va inoltre ricordato che il doge Francesco Foscari sarebbe stato costretto ad abdicare il 29 settembre 1457 e che dopo la sua abdicazione il Gran Consiglio avrebbe approvato leggi che limitavano il potere del Consiglio dei Dieci
Questa statua del Doge e del leone riuscì a sfuggire alla distruzione durante l'occupazione napoleonica, durante la quale vennero distrutte la maggior parte delle sculture raffiguranti il leone di San Marco e tutti gli elementi che potevano rappresentare il potere dell'ex Repubblica di Venezia.
Napoleone doveva essere l'unico e il solo...
Fortunatamente spostato prima che potesse essere distrutto, l'originale è ancora visibile nel museo del palazzo.
Quella che si vede ora sulla porta della Carta è una riproduzione del 20e siècle.
Anche sulla porta della carta sono rappresentate le quattro virtù: Fortezza, Temperanza, Prudenza e Carità.
La Porta della Carta è inoltre dominata da un'allegoria della Giustizia, ennesimo richiamo simbolico al Palazzo di Re Salomone
La cornice della porta è costituita da piccole teste di leone, una ripetizione del simbolo di San Marco Evangelista
« Questo palazzo colpisce per la sua grandezza e maestosità.
Era degno di essere la sede di un governo severo e audace, che combinava l'audacia della concezione e l'entusiasmo patriottico con i freddi calcoli della ragione di Stato. ragione di Stato.
Unì l'eleganza alla forza.
Lo scalone posto all'esterno, nel cortile, forniva una splendida entrata, e permetteva alla Signoria, quando usciva in piazza, di esibire il fasto del suo brillante corteo sui gradini».
Boullier - Arte veneziana 1870
«Questa meravigliosa porta, posta all'angolo che tocca la basilica, la Porta della Carta, così chiamata dai molti scrittori che vi si trovavano, è un'opera di grande valore. Vale la pena di darle un'occhiata di sfuggita.
Le colonne che la sorreggono, le sculture che la decorano, San Marco e il suo leone che la sormontano, e persino la stessa volta sono di una finitura ammirata dagli artisti.
Sopra la massiccia chiesa, c'è un'ampia piazza, ben decorata e ben sistemata.
Sopra la massiccia colonna che, su questo lato, forma l'angolo dell'edificio, si trova un bassorilievo dall'aspetto severo che spaventa l'occhio: è il Giudizio di Salomone.
Quanta crudezza in quest'opera! Alfred Driou - a Venezia 1861
«Si entra in questo strano edificio, allo stesso tempo palazzo, senato, tribunale e prigione sotto il governo della repubblica, attraverso una graziosa porta all'angolo di San Marco, tra le colonne di San Giovanni d'Acri e l'enorme colonna tozza che sostiene tutto il peso dell'immenso muro di marmo bianco e rosa che dà tanta originalità all'aspetto del vecchio palazzo Ducale.
Questa porta, detta della Carta, di affascinante gusto architettonico, ornata di colonnine, trifogli e statue, senza dimenticare l'immancabile leone alato e il classico San Marco, conduce attraverso un passaggio a volta al grande cortile interno.
Questa disposizione piuttosto insolita di un ingresso posto per così dire all'esterno dell'edificio a cui conduce, ha il vantaggio di non disturbare in alcun modo l'unità delle facciate, che non sono disturbate da alcuna sporgenza, ad eccezione di quelle delle finestre monumentali».
Théophile Gautier - Italia 1855
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